冬の到来を感じながらぼやいていました。
なんだかんだ、みんなTKOが好きだよな
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月1日
『アルコ&ピース D.C.GARAGE』と『霜降り明星のオールナイトニッポン』でTKOの話題が出ているのを聴いて、改めて感じたこと。世間にはTKOを真っ直ぐに嫌っている人も少なくないのだろうとは思いますが、こうしてイジられる対象となっているうちはまだまだ大丈夫なんだろうと安心させられますね。ちなみにアルピーのラジオでは木本さんが電話出演されていて、とんでもなくイジられていました。
あんたらがSNSのプロならば自分の言葉に責任背負えや
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月3日
チョコレートプラネットの一件を思い出し、ふと感じたこと。当時、松尾さんが「自身の発言が世間に与える影響力を自覚して発信している人」という意味で有名人を玄人として認識していたのだとしたら、確かに無名な一般人である私たちは素人に他ならないなと実感させられる頻度が、このところ本当に多くなってきました。素人にせよ、一般人にせよ、発信者である以上、その言葉によって背負うべき責任は一律に存在しているはずではあるのですが。
差別が人を殺さないなら福田村事件は起きなかっただろうな
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
同じ毛色の反応に「今の話をしているのであって、過去の話とは違う」というリアクションを取っている人を見かけたけれど、今と昔は地続きだから。直接的な暴力行為を拒否している今の時代には、今の時代ならではの排斥方法でもって死に追い詰めることが出来るから。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
「差別で人が死ぬことはない」という旨のポストを見かけて。完全に差別しないことが不可能であったとしても、その理想を目指して出来るだけ進んでいこうという考え方を理解していない人が少なからず存在することに、改めて驚かされます。……まあ、逆に「出来るだけ」の部分をスルーして、完璧な理想郷を作りたいと勘違いしているとしか思えないような振る舞いをしている異常者も少なくないので、この程度の歪みはもはや甘んじて受け入れるところなのかもしれません。
Twitterで「どうも、私こそTwitterのプロです」みたいなことを言っている人、基本的に冷笑的なスタンスを取っているのは何故なのか。冷笑的なスタンスを取っている自分を正当化するために、Twitterがそういう場所だと言い聞かせているだけじゃないのか。ちゃんと冷笑主義な自分と向き合えよ。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
Twitterに限らず、その界隈のことを部分的にしか認識できていないのに、それがさも全容であるかのように語る人というのは、インターネットの世界では少なくありません。個人的には、VTuberが槍玉にあげられているのをよく見かけますが、あのジャンルもかなり細分化されているので、一概には言い切れないところがありますよね。委員長とおめシスとピーナッツくんとヘアピンまみれを一緒くたに考えることなんか出来ないでしょう。
「熊を駆除するのではなく共生する道を考えましょう!」と正しいような言葉を投げかけている人もまた寝っ転がってテレビを見ながらつぶやいているのかもしれない
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
日常生活の片手間に思想を広める人の言葉を鵜吞みにして、現場を蔑ろにするのは本末転倒、みたいなことを言っています。一見すると、とても正しそうなことを主張しているように受け取られるような発言であったとしても、それが実現可能なことなのかどうか、何処まで理解した上で発信しているのか、判断することも大事なのではないかと。……さっきの差別云々のつぶやきと少し矛盾しているように見えますね。緊急性の違いでしょうか。
子育て世帯にとって社会は敵なのか、という話|ヨッピー https://t.co/DToOY6vfHK
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
“「流れに乗っかって他人の尻馬に乗ってポイポイ石投げてくる連中」みたいなのが大嫌いなので、投げられた石はキッチリ投げ返し、「なんか後味悪い感じ」を相手の脳に刻むことで少しでもこういう風潮の歯止めに”
テーマに関する意見は前半にまとめられていて、どちらかというと後半の「どうして俺がレスバをするのか」が主題の文章。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
本来、理不尽な反応に対しては、誰もがレスバで立ち向かいたいという気持ちがあるものだけれど、普通の人間はネットよりも実生活に重きを置いているので、そこに費やすだけの胆力がなく、最終的には知らんぷりを決め込まざるを得ない。だから、こういう立ち回りが出来るのは本当にスゴい。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
一日中、年がら年中、パソコンに貼りついている生活を送ることが出来る人じゃなければ、なかなか実行できることではないよなあ、と感心させられます。逆にいえば、漠然と石を投げてくるような連中には、そういった日々の時間が有り余っている類の人が多いのかもしれないなあ、と勘繰ってしまいそうにもなります。そんなことはないのでしょうが。
芸人の地位とか、ホンマは上げん方がええねんで。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
地位を上げた結果、責任を追及されるようになってんねんから
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月5日
霜降り明星・粗品が自身のYouTubeチャンネルで「芸人の地位を向上させたい」と話しているところを見かけて、思ったことです。芸人なんて、社会から少し乱暴に扱われているぐらいの方が、軽やかに立ち回ることが出来るので。そもそも、現時点で既に、芸人の地位はかなり高いところにあるようにも思います。だからこそ、チョコプラは「素人はSNSするな」発言を「上から目線」として受け止められて、あんな意味の分からない炎上を巻き起こしてしまったわけで……。
誰もが共通して幼いころに「他人と話すときは最初に挨拶をする」ということを教わっていると思うので、関係性もないのにTwitterでいきなりタメ口で絡んでくる人に遭遇したときには「親や教師に教わった基本的な大切なことよりもSNSでの振る舞いを優先した人なんだな」と思うことにしました。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月6日
こういうことを言うと「Twitterってそういうところだろw」と言ってくる人がいるかもしれないけれど、その考え方がまさに「SNSでの振る舞いを優先」しているってことなんだよ、という話。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月6日
「郷に入っては郷に従え」をインターネットの世界で実行している人たちなのかもしれません。でも、その“郷(田舎・里)”とされるものもまた、インターネットの世界のごく一部でのみ成立する文化でしかないようにも思えます。……要は田舎モンってことでしょうか。インターネットの田舎モン。なにやら矛盾を感じますね。
あなたが実生活でどんな辛い経験をしてきたのかは分かりませんが、だからといって、そのバックボーンは自分と意見の合わない人を検索して探し出してアトランダムに議論を吹っ掛けてまわるスタンスを正当化する理由にはなりませんよ。直接的な暴力を受ける心配がないからといって、はしゃぐな。
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月6日
先述のヨッピーの記事を紹介するポストに対し、男性の加害性について一家言持っていると思われる方からいきなりタメ口の引用RPを受け取り、「この人は普段、どのような発言をしているのだろうか?」と興味本位でホーム画面を覗いてみたところ、様々なアカウントのつぶやきに引用RPを飛ばしまくっていたのを確認して。インターホンも押さずにズカズカ自宅に入り込んでくる宗教の勧誘みたいなことをしていて、果たして誰がその主張を信用してくれるんですかね。ちなみに、その方はマシンガンズ西堀さんが滝沢さんを嗜めるような引用RPを送り付けていたときにも、同じようなことをされていました。……もしかしたら、社会的な課題における多数派の意見に乗っかることで、社会に対して物申している気持ちになっているだけの、単なる野次馬なのかもしれません。
先日の『伊集院光のタネ』で伊集院が「サブスクはCMがないから見やすい!テレビの時代は終わり!って言われてたのに、いつの間にかCMが挟み込まれるようになって、追加でお金を支払わないと消せなくなって…。テレビが無くなったら、更に値上がりするんじゃないの?」という旨の話をしてて、→
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月6日
→「あ、なんかそういうのって言っちゃダメなのかな、運営会社の気持ちになって受け入れないといけないのかなって思ってたけど、言っていいのか!」と謎に感動してしまった
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月6日
こちらが勝手に「そういうものだから仕方がない」と諦めさせられていることへの気付きです。サブスク系の番組に出ている側でもある伊集院氏が言っているからこそ、説得力がありますね。……かといって、それらを手放せるかというと、これもまた難しいから厄介ですね。とりあえずアマプラと向き合いましょうか。
インプレッション稼ぎが目的のアカウント、反応したらその片棒を担ぐことになるし、無視したらそれがインプレッション稼ぎとは知らない人たちとの断絶を広げることになるし、シンプルに害悪では
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月7日
昨今のSNSにおける治安の悪さを生み出しているのはコイツらなんじゃないか、という気がしています。恣意的な編集力に拡散力を兼ね備えたコピペブログみたいなものですもんね。……そもそもコピペブログって、そういう側面がありましたけどね。
「芸人は政治的な発言をすべきではない」とは思わないけれど、自身が支持する政党や思想を公言しないことで多様な団体に八方美人に立ち回ることが出来るという、従来の芸人の特性である縦横無尽さを失うことになるので、その稼業に就いていてそれでいいのか?とは思う
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月7日
先日の「芸人の地位向上」の件といい、意外とこういう芸人の根源的な部分について理解が足りない人間が多いようだな。お前らが今、何も考えずに見ているお笑いにだって、それなりの歴史があるんだぞ
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月7日
芸人の基礎問題です。この特性を認識していない人が、やたらと芸能人に社会的問題を語らせようとするきらいがあって、ちょっとウンザリしています。ちなみに、このポストに対して「でも政治のことをあちこちで言わなきゃ日本が滅亡しちゃいませんか?」という旨の極端な引用RPが飛んできました。私は芸人という稼業の特性の話をしているだけで、当人がそれを捨ててでも主張をしたいというのであれば、別に構わないと思いますよ。それは本人の自由です。ちゃんと理解しろバカ。
帰ってきたカラフルスポブラ女
— 菅家(すがや) (@Sugaya03) 2025年11月7日
SNS上での発言が原因で一年以上活動休止していたフワちゃんが、プロレスラーとして活動を再開した件を受けて。復帰を喜びたい気持ちと、以前の悪童ぶりが鳴りを潜めてしまうのではないか?と心配する気持ちが、同時に浮かび上がってきました。ともあれ、めでたい。
新しいものは新しい施設に任せて、古い施設は古いものとしての魅力を残しながらブラッシュアップしてもらいたいのに、なんか古いものは古いものとしての魅力を放棄して、まったく新しいものをやろうとするきらいがあるなRP
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
東京国立博物館が「みんなが来たくなる博物館」実現に向けて発表した計画の内容に対する批判を見かけて。いっそのことでっかいイオンモールでもブチ建てて、その中の一施設にでもしてしまえばいいんじゃないですかね。知りませんけれど。しかし、過疎化に悩んでいる地方都市ならまだしも、都会のド真ん中にある歴史ある施設が取るような対策ではないような気がしますね。地方在住者が企画を立てたのでしょうか。
物事を白か黒かの判断を迫る時代の足音がする
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
主に正しさが原動力で稼働している人たちの方から聞こえてくる。「お前らの態度はノンポリのつもりかもしれないが、実際は悪に加担しているからな」とでも言いたげに突きつけてくる。事実、そうかもしれないけれど、その追及の果てにあるものってなんなんですかね
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
ノンポリに対する批判を目にして。気持ちは理解できますが、そのノンポリぶった人たちが自分たち側にやってくることを無邪気に期待しているような、ほんのり甘ったれた考えが根っこにあるような気がしないでもないです。だったらノンポリの心を動かすような主張を工夫して打ち出すように心掛けろよ。ノンポリをノンポリたらしめている原因に加担している自覚はないのか。
TLに「性風俗がなくなれば、男は「性欲に支配されるべき」という価値観から解放される」というつぶやきが流れてきたのだけれど、なんだか自分の中で理屈のスジが通ってなくて気持ち悪い。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
性欲そのものは自慰行為などで解消することが可能なので、性欲を解消する為に相手の存在を求める欲求はまた別ベクトルの話のような気がする。孤独感、孤立感からの解放とか、そういう類いのことなんじゃないですかね。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
例えば痴漢という行為について、以前は単なる性欲の暴走として語られていたけれど、昨今では「支配欲」「優越感」によるものだという考え方もあるじゃないですか。その発露が結果として性的な行為に及んでいるだけで、性欲そのものを抑制したところで、それはまた別のところから表出するのではないかと
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
そもそも「性風俗がなくなれば、男は「性欲に支配されるべき」という価値観から解放される」という考え方も眉唾ですが。性風俗に行ったことないけれど、一般の女性を抱きまくってる輩が同級生にいたので…。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月12日
というか、そもそも「性欲に支配されるべきって価値観」という言い回しの意味があんまりよく分かりません。文章が下手くそすぎます。とりあえず私は「性欲に心を支配されるのは仕方がないこととする価値観」というニュアンスで捉えました。これが正解なのでしょうか。なんとなくスッキリしません。ことによると、うっすらと正しそうな主張を歪んだ日本語で文章化して、読み手に内容の不足している部分を勝手に補足してもらうことで、それぞれに頭の中で主張を妄想的に構築してもらおうという戦略なのかもしれません。……そんなわけ、あるかいっ。
常にまともで、常に狂わず、常に社会的に正しい人間なんて存在しないのに、そういった振る舞いが今のSNSでは常に他者へと求められていて、そのくせ自分は変わり続けることを認められたがっている
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月13日
SNSの住人には、他人には最初から完璧を求めているくせに、他人からは変化する自分を評価してもらいたがっているところがあります。汚点のない人生なんてあるわけがないのに。そんな自分に対する考え方を他人にも向けられるようになって、ようやく他者理解のスタートラインに立てるような気がしますよ。
それが太田光という人間だし、そんな太田光という人間だから好きになってしまった、みたいなところはある
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月14日
いつものように、いつの間にか太田光がバッシングの標的になっているところを見かけて。いつも思うことなのですが、太田さんのことをバッシングしている人たちって、太田さんほどに物事を考えているのでしょうか。なんとなく振る舞いのイメージだけで否定しているようなイメージがあるのですが(お前もイメージかよ)。
悪口専用とはいえ、その悪口を発しているのはお前自身であることは変わらないから、お前の魂は確実に汚れていっているからなってことだけは言っておきたいRP
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月19日
「悪口専用アカウントと謳っていることを免罪符にして、引用RPで他人のことをバカにしまくってるの全然犯罪だろと思う」という旨のつぶやきを見かけて。要するに「悪口専用のアカウントなんだから、悪口を言っているのは当たり前なので、悪口を言ってても許されるべき」という理屈なんでしょうね。だったら表立ってやらなければいいのに。
データは「正しい」「正しくない」の二択しかないから気楽にまとめられるよなあ。感想は基本的に「正しい」「正しくない」の外にあるものだから、容易く「お前の言っていることは間違っている」「お前の言っていることは面白くない」って言ってくる人の存在がノイズになって、面倒臭さが増すんだよな。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月20日
感想のきっかけになっている情報に誤りがあったり、その感想に至るまでの分析に違和感があったりした場合には、指摘されても受け身が取れるけれど、感想そのものを「お前の言っていることはおかしい」と言われても、それはあなたと視点が違うだけの話だから…としか言いようがない
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月20日
そういえば、「そういう考え方もあるかもしれないけれど、私はこう読み取った」と対話を試みようともせずに、ただ「お前の言っていることは間違っている」としか言ってこない人が増えたような気がします。何処が間違っているのか、何処がおかしいと感じたのか、それすらも表明できないお子様メンタルの人が世の中には少なくないのでしょうか。嫌な可視化だな。
プレモル子ちゃんのCM、何度見ても飽きさせないつまらなさだな。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月20日
そもそも「有名アニメのキャラクターが大人になった」というコンセプトのCMが総じて苦手なんですが、その中でもダントツに質が悪いです。元ネタの解像度が低いし、台本もスカスカだし、登場人物で遊ぼうという気概も感じられない。俳優・伊藤沙莉の経歴における最大の汚点といっても過言ではありません。……いや、流石にそれは言いすぎか……。
別にええねんけど、それを講義するということは、自分たちのやっていることが「政権批判」ではなく「政権叩き」やっていうことを認めることにならへんのかそれは
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月25日
勿論、政権批判なんかナンボでもした方がええねんけど、SNSってプロの作家やライターですら「批判」と「誹謗中傷」の線引きがあんまり出来てない人が少なくなくて、そういうのが過激化した結果として「政権叩きはやめよう」って言われるようになったんちゃうんかいなって気持ちはちょっとあるで https://t.co/XLMUkO24Zx
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月25日
「講義」は「抗議」の変換ミス。志らく師匠のワイドショーでの発言に対して、烈火のごとく怒り狂っている人たちを目にして。彼らが怒れば怒るほど、その界隈に身を置いていない人たちは「そこまで言わなくてもいいんじゃない?」と気持ちが引いていくのではないか、という疑念。その結果、「〇〇叩きはやめよう」という思想に、どんどん説得力が増していくという悪循環。そもそもネットと批判は根本的に相性が良くないのかもしれません。
オールドメディアでの芸能人の発言がネットメディアによって煽情的にパッケージされ、それに対してSNSの人々が寄ってたかって燃え広がらせて、それを見たオールドメディアの人たちに「SNSの連中は信用できねーな」と距離を置かれる…みたいなパターン
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月26日
上の話題に関連して。地獄への道は善意で舗装、みたいな話。
SNSには被害者しかいない。自分は常に被害者であると認識している人しかいない。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月26日
だから加害性の高い言動を自覚できないのかな、という推論。
tuki.の方に批判の声が寄せられているらしい。ウソだろ。キモすぎやしないか。16歳の悪ノリに、おそらくは上の世代であろう大人たちが寄ってたかってあーだこーだ言ってるとか、みっともなさすぎる。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月26日
Adoとtuki.の悪ノリに対して、tuki.にのみ批判の声が寄せられているらしい、という話を見かけて。自分が同じような立場だったとしたら、はしゃぐだろ。
主張の正しさどうのこうの以前に、違法にアップロードされた番組の動画を元に批判している(ことを隠しもしない)人というのは、どうも理性より感情が先走っているように思えて、ちょっと信用しづらい
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月26日
一般の人なら、その辺に対して意識が低くても仕方がないのかなって思うけれど、ライターとか編集者とかやっているような人がそういうことをしていると、それはちょっとどうなんだ?という気持ちになる。せめて隠せ。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月26日
私は今でもオリンピック批判の流れにかこつけて小林賢太郎を引きずり下ろした一件を許してません。あなたたちは、その問題となったコントの映像を、どのような手段でご覧になられたのですか?
「ずっと男だと思っていた幼馴染が」女ではあったがなんか思ってたのと違うものの、最終的に青春の鼓動が止まらないラブコメでたまらん https://t.co/BA1s4w0RRe #Togetter
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
ポジティブな感想が多くて意外。自分は女性が胸を一方的に触られたのに無反応なところで、ちょっと気持ちが引いてしまった。
意図は分かる。胸を触られた女性が相手をブン殴るというラブコメの「お約束」を敢えて避けることで、作品としての特異性を高めたかったのだろう。ただ、相手の許可も得ずに相手の身体に触れるペナルティの重さについて、あまりにも考えられていないように思えて、ちょっとキツいなと
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
ラブコメにおける「お約束」は、それがペナルティを伴う行為であることが認知されていたからこそ「お約束」として機能されていたわけで(なんなら近年はそれですら「甘い」と批判されている)、安易に破棄してしまっていい要素ではない。だから手放しに称賛する人がそこそこ多いことに、違和感がある。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
漫画としては、ヒロインは主人公に一途な感じなのに、肝心な主人公の人間としての魅力を描写するシーンが省略されているため、雑な編集のダイジェスト版を見させられている印象。ステーキの脂身だけ食わされている。それだけで満足できる人もいるんだろう。けっこうなことで。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
「そもそもXで無料公開されている作品に、そこまでのことを求めるのか?」と言われたら、グウの音も出ない。ただ、最初に指摘したところについては、倫理についての話なので…それは無料とはいえどうなんだろうなあ…と。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
他人のパーソナルスペースを侵食することに対するペナルティとして描写されていた「お約束」を特に改善策を設けることなく捨てることが“新しい”とするならば、その先にあるのはデリカシーの歴史を排除した無法地帯なんじゃないですかね。……もっとも、そういった作品は既にそこそこ出回っていますけども。
ここ最近、YouTubeのショートで回ってくる解説系の動画、実際の内容とは違う「ユーザーにウケるような」安易な解説が付けられていることが多くて、ちょっと危機感を覚えている。そういう動画に間違いを指摘するコメントが付くこともあるけれど、今度はそれに対して→
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
→「は?」「だから何?」「でもコイツがクソ野郎ってことは変わらないじゃん」と動画を楽しんでいる自分が邪魔されて腹を立てているような幼稚な反応が返っていて、いよいよろくでもないなと
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
でも実際、作品に対する批評や訂正に対して即座に「俺の楽しみを邪魔するな!」みたいな反応をする人、増えてきたような気がするな。
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月27日
上の話題に関連して。近年のお笑い芸人の世界における「面白さが正義」という考え方が一部から問題視されている昨今ですが、それとは別軸で「面白ければ間違っててもいいじゃない」という考え方が噴出しているような。プライドもへったくれもない再生数至上主義的な思想があるというか。YouTubeの隆盛によって起きた弊害みたいなものを感じます。
礼賛の武道館公演の様子を配信していることを告知しているU-NEXTのプロモーションポスト、バンド名の前に付けられた「サーヤ(ラランド)、川谷絵音らの人気バンド」って説明がとてつもなくダサい。伝わるのか心配だったのか
— すが家しのぶ(B面) (@Sugaya03) 2025年11月28日
礼賛の認知度を見誤っていたのかしらん、と自分を省みながら。
今月は以上です。